Y liquidación de los gastos ocasionados por el envío del equipaje y del coche de Juan Donoso Cortés desde París, vía Bayona a Madrid.

En la que este aborda la pretensión de recuperar la documentación facilitada al marqués de Valdegamas para la elaboración de la Historia de la Regencia, a la postre inconclusa. Se adjuntan 26 copias de cartas de la correspondencia mantenida entre Donoso Cortés tanto con el duque de Riánsares como con María Cristina de Borbón, entre el 21 de marzo y el 12 de septiembrede 1847.

Concedido a Juan Francisco Donoso Cortés en calidad de miembro de segunda clase.

Concedido a Juan Francisco Donoso Cortés en calidad de miembro de 2ª clase.

En la que se comunica a Donoso Cortés, las referencias que el conde de Montalembert ha dado sobre Álvarez Reynoso [sic], posiblemente para la admisión de este en L'Académie Française.

Mediante la que se comunica a Juan Francisco Donoso Cortés su adminisión en la antedicha institución, en calidad de miembro residente, gracias a la intermediación de Francisco Martínez de la Rosa. Contiene copia de la carta de agradecimiento remitida por el interesado.

Mediante las que se informa a Juan Francisco Donoso Cortés de estos dos asuntos: por un lado su designación como miembro titular, y por otro, la propuesta para ser nombrado vicepresidente de esta sociedad.

En las que el vicario general de Nevers comenta al marqués de Valdegamas las impresiones sobre las últimas de sus obras que han sido publicadas, tales como el Discurso sobre la dictadura, o alguna de las cartas dirigidas al conde de Montalembert. Además se tratan otros asuntos de interés común como el devenir del catolicismo y el papel que a su juicio ha de jugar en el contexto político-social del momento; el auge del socialismo y los movimientos obreros; la influencia que en la obra de Gaume ejerce la de Donoso Cortés, al tiempo que el primero somete al juicio del segundo sus obras; y la difusión que Gaume hace de la obra donosiana.

En la que trata con Juan Donoso Cortés los siguientes asuntos: apreciaciones sobre determinados puntos del contenido del Ensayo sobre el Catolicismo, el liberalismo y el socialismo; cuestiones de negocios comunes con el duque de Persigny; la posible intermediación del marqués de Valdegamas para que Rio pueda obtener el favor del conde de Montalembert; y otras consideraciones de carácter personal.

En las que este se congratula del próximo encuentro que mantendrá con Donoso Cortés en París, al paso de este en su viaje hacia la embajada española en Berlín. Además se tratan otros asuntos, como la remisión de un discurso obra del marqués de Valdegamas, que no ha llegado a su destinatario, así como varias cuestiones relativas a la vida social y política de la capital francesa.

Mediante las que este franciscano, seguidor de la obra de Donoso Cortés, le expone las siguientes consideraciones: en primer lugar aborda la "conversión" del marqués de Valdegamas, revelada en la publicación de sus cartas con Montalembert; en las siguientes misivas se exponen diversos consejos espirituales y consideraciones teológicas sobre la obra donosiana, con especial hincapié en las polémicas derivadas de la publicación del Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo. En otro orden de cosas, Serra se congratula ante la visita que Donoso y parte de su familia hacen a Alba de Tormes, y por otro lado hace valer esta relación epistolar, para solicitar el favor del embajador español en París con el fin de conseguir un pasaporte para entrar en España.

Contiene cartas de distintos remitentes, en las que se toma partido a favor de Donoso Cortés en la defensa de su obra. Entre los firmantes de estas misivas encontramos a Louis Veuillot, a monseñor Sibour, al abad Carney y a José María Gutiérrez de Estrada.

Este somete al juicio del marqués de Valdegamas a su obra La fuerza del derecho, para lo que le remite un ejemplar. Además de esta cuestión, ambos escritores comentan y comparan el papado de Pío IX.

En la que ensalza la calidad del Discurso sobre la Dictadura, pronunciado por Juan Francisco Donoso Cortés el 4 de enero de 1849.

En las que queda patente la correlación de ideas que le une a Donoso Cortés. Como principales asuntos tratados cabe mencionar los siguientes: agradecimiento por el envío de las obras de Fray Luis de Granada; felicitaciones por la repercusión que está teniendo la difusión del Discurso sobre la Dictadura; consideraciones varias sobre la civilización cristiana; la llegada al poder de Luis Napoleón Bonaparte; y debates mantenidos entre ambos sobre cuestiones de derecho y política. Contiene copias de alguna de las respuestas dadas por el marqués de Valdegamas, en cuyos contenidos cabe destacar la mención que hace hacia su devenir político y su viraje hacia posturas más conservadoras.

En las que este colaborador de L'Univers, expone su parecer acerca de estos asuntos: sobre el Discurso sobre la dictadura; en cuanto a las cartas publicadas con las conversaciones entre Donoso Cortés y Montalembert; apreciaciones político-filosóficas, como los comentarios sobre la obra de Jaime Balmès; la desaparición de lapublicación Le Moniteur Catholique; y la publicación del Ensayo sobre el catolicismo, el socialismo y el liberalismo, en L'Univers, así como el papel que esta publicación juega dentro de las controversias surgidas al ver la luz esta obra. Contiene alguna de las copias de las respuestas dadas por Donoso Cortés.

Contiene las cartas remitidas por el director de L'Univers, y alguna copia de las respuestas dadas por el marqués de Valdegamas. En ellas se abordan cuestiones tales como: la correlación de pensamiento entre ambos, y el respeto y mutua admiración que se profesaron; la repercusión de las obras y discursos de Donoso, publicados en L'Univers, así como comentarios sobre estos; apreciaciones sobre la política española, francesa, y acerca del auge del socialismo en Europa; correcciones hechas por el propio Veuillot para la publicación en francés del Ensayo sobre el catolicismo, el socialismo y el liberalismo. Contiene también dos cartas posteriores a la muerte del marqués de Valdegamas, en las que Veuillot solicita a Cayo Quiñones de León, le proporcione ciertos libros que el primero le prometió como obsequio.

Mediante las que este franciscano, seguidor de la obra de Donoso Cortés, le expone las siguientes consideraciones: en primer lugar aborda la "conversión" del marqués de Valdegamas, revelada en la publicación de sus cartas con Montalembert; en las siguientes misivas se exponen diversos consejos espirituales y consideraciones teológicas sobre la obra donosiana, con especial hincapié en las polémicas derivadas de la publicación del Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo. En otro orden de cosas, Serra se congratula ante la visita que Donoso y parte de su familia hacen a Alba de Tormes, y por otro lado hace valer esta relación epistolar, para solicitar el favor del embajador español en París con el fin de conseguir un pasaporte para entrar en España.

En la que se manifiestan muestras de adhesión y simpatía hacia su pensamiento político-religioso y al conjunto de su actividad intelectual. Aparecen también peticiones de sus obras con el fin de publicarlas y darles difusión, caso de la remitida por J. M. Gutiérrez interesándose por las cartas remitidas por Juan Donoso Cortés al conde de Montalembert.